红楼梦研究-上海-2023

绪论

红学

• 有关《红楼梦》的学问
• 研究其思想性和艺术性
• 研究曹雪芹的思想、生平、家世
• 研究其版本、研究红学史
• 研究其地位和对中国的影响
• 《红楼梦》与中外文学对比研究

《红楼梦》版本

• 脂评本：脂砚斋批注，八十回手抄本
• 程刻本：母本程伟元印，高鹗续，一百二十回排印本
• 程本的出现结束了传抄时代，开启了排版印刷广泛流传的时代
• 别名《石头记》《情僧录》《金玉缘》《风月宝鉴》《金陵十二钗》

红学史

• 红学起源：
  • 脂批最早，与曹雪芹同步创作，描述创作经过、参与修改内容，同时披露作者生活
  • 红学一词最早出现：晚清李放《八旗画录》
  • 清代朱昌鼎说自己治的“经”是“红”，红学定名
• 红学的发展：旧红学 (乾嘉-1921)
  • 评点派：张新之&姚燮等用圈点加评语的方式对程刻本进行评点
  • 索隐派：蔡元培《石头记索隐》、王梦阮《红楼梦索隐》
• 红学的发展：新红学 (1921-1954)
  • 考证派：搜集有关作者生平、家世的史料
    • 胡适《红楼梦考证》、俞平伯《红楼梦辨》、周汝昌《红楼梦新证》、张爱玲《红楼梦魇》
  • 研究作品本身的写作方法、文化特色、思想意义
• 红学的发展：当代红学 (1954 至今)
  • 李希凡、蓝翎批评俞平伯错误观点

曹学 2210

• 由红学分化，是其姊妹学科
• 研究曹雪芹生平；曹家与清皇室、江宁织造；康熙帝与曹寅；曹家败落的原因
• 意义：理解《红楼梦》时代背景，探讨其反映的社会现实

胡适研究曹学

• 最早研究
• 《红楼梦考证》
  • 作者为曹雪芹
  • 曹寅死于康熙 51 年，曹雪芹生于此前或稍后
  • 曹家曾接驾四次
  • 曹雪芹贫困中创作《红楼梦》，书未完成而亡
  • 《红楼梦》是一部隐去真事的自序，真假宝玉是曹雪芹的化身，真假雨村是其影子

研究曹学之原则

• 力求简要避免繁琐
• 坚持马克思主义辩证唯物论与历史唯物论

曹雪芹的研究

曹雪芹 2010

• 名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍辽阳，本为汉族，后来为满洲正白旗“包衣”
• 生年
  • 乙未说(康熙五十四年)
  • 甲辰说(雍正二年)
  • 辛卯说(康熙五十年)
• 卒年
  • 壬午说(乾隆二十七年)
  • 癸未说(乾隆二十八年)
  • 甲申说(乾隆二十九年)

曹雪芹祖先

• 始祖曹世选；高祖曹振彦；曾祖父曹玺；祖父曹寅；父亲曹颙，叔父曹頫

康熙与曹寅 1910

• 曹玺的儿子曹寅深得康熙赏识

曹家发展 1910

• 曾祖父曹玺为首任江宁织造郎中
• 曹寅接任江宁织造，担任两淮巡盐御史，巡视两淮盐政
• 曹寅因病去世，其子曹颙继任江宁织造，曹颙病故，曹頫接任，此时曹家已渐渐衰落

抄家始末 1910

• 经过：隋赫德负责抄家并继任江宁织造
• 真正原因：政治原因

曹雪芹父亲

• 曹颙之子、曹颙遗腹子、曹頫之子

曹雪芹生活经历

• 乾隆二十四年重返南京，做尹继善幕宾，次年永别故乡
• 回乡是为了寻找补充材料润色，或是为《红楼梦》的出版寻赞助

《废艺斋集稿》

• 作者曹雪芹
• 分八册论述印刻、编织、园林、风筝、烹饪、脱胎手艺、印染等
• 让残疾人能够以技养身
• 反映曹雪芹扶弱济困，助人为乐的高尚情怀

《红楼梦》的思想内容

《红楼梦》的主题多义性 1910

封 爱 宝 十 青 妇 贾 子 第
封 政 爱 曹 理 色 三 主 新 主

封建家族衰亡史说

• 反映十八世纪中叶封建末世的社会矛盾，男女不同的道德标准，科举制度和深广的社会生活
• 通过贾家揭露封建统治阶级腐朽本质及必然没落的趋势

爱情主题说

• 宝黛爱情是全书最有诗情、最动人心魄的篇章
• 其他典型人物是宝黛钗悲剧性格赖以存在典型社会环境

宝黛爱情悲剧表现反封建说

• 通过宝黛爱情婚姻悲剧表现反封建政治

十二钗悲剧说

• 金陵十二钗
  • 出身四大家族的贵族小姐（元春、迎春、探春、惜春、宝钗、湘云、王熙凤、贾巧姐）
  • 贾府少奶奶（李纨与秦可卿）
  • 贾府外孙女（黛玉）
  • 妙玉
• 表现她们的人性美和悲剧美

青年女性普遍悲剧说

• 写女性的才华与悲苦，既颂扬也表现悲剧
• 反映曹雪芹尊重、崇拜、关爱、同情女性的全新女性观

妇女问题说

• 中国妇女一直是沉痛而悲凉的社会角色，妇女问题是清代作家探讨的主要问题
• 《红楼梦》提出妇女问题但并没有给出答案，是“梦醒了无路可走”的悲伤、痛苦和迷茫

贾宝玉叛逆道路说

• 贾宝玉是全书最主要的人物，荣国府嫡派子孙，继承人
• 他的生活环境使他长成叛逆性格，背叛了他的家庭

子孙不孝后继无人说

• 作品围绕核心问题（封建贵族阶级子孙不孝后继无人）展开书写
• 揭露和鞭挞地主阶级的种种罪恶，讴歌和赞美新兴力量的叛逆精神
• 深刻揭示封建社会和地主阶级必然崩溃和没落的历史命运

第四回总纲说

• 纲领即主题，统帅全书
• 毛主席指示《红楼梦》第四回是总纲

封建主义崩溃说

• 描绘以四大家族为代表的封建地主阶级没落
• 通过叙述贾府兴衰，揭露封建家庭的荒淫腐败。预示着封建制度必然灭亡的命运

政治历史小说论

• 毛泽东和鲁迅提出《红楼梦》是政治历史小说
• 毛泽东：最初当小说读，后当作历史读
• 鲁迅：《红楼梦》的面世预示着小说的创作手法产生时代性的变换

爱情掩盖政治说

• 《红楼梦》的爱情描写“掩盖”书中的反封建政治内容

曹家败落影射反皇权主题说

• 作者遭受难以直言的灾难，用小说的形式映射，需从虚幻笔墨中揭示
• 贾府的衰败是因为贾氏自身的罪孽及最高统治者的奢靡挥霍和加罪
• 是一部具有强烈反皇权思想的书

理治说

• 用道德理念、儒家佛家及安邦治国等约束人行为规范的文章
• 第一回“市井俗人喜看理治之书者少，爱适趣闲文者多”

色空说

• 悲剧意识贯穿始终，反映“色空”观。否定世俗社会的追求，折射出对生命和宇宙的哲理思考
• 夏志清认为《红楼梦》是唯一能同西方悲剧作有效比较的小说。其色空观是对人生变幻莫测的悲观体验，对世界盛久必衰的观察和反省，弥漫着“末世”氛围

三线结合与三重旨意说

• 三条线索
  • 宝黛爱情悲剧（主线）
  • 四大家族为代表的封建家族衰亡过程
  • 理想世界线
• 三重世界
  • 诗意世界、现实世界、哲学世界
• 三重悲剧
  • 时代悲剧、文化悲剧、人生悲剧

主题多义性

• 反映全方位生活，不同时代不同读者用不同的阐释方法从不同的角度解读，体现《红楼梦》的主题多义性、深刻性

新旧两种事务及其代表人物的双重悲剧说

• 作者对新旧两个社会、两种思想、两种事务两两并行比较，用平行、比较的方法描述，展示新旧矛盾
• 王国维评《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧，引用叔本华悲剧理论，认为它的悲剧在于剧中人物关系不得不如此而形成的悲剧

主题流动说

• 传统主题概念存在割裂、片面看问题的缺陷
• 主题流动性基于主题的相对稳定，一部作品在一个相对稳定的时期，一般只有一个或数个主题说被社会和读者认可
• 有什么样的社会思潮就有什么样的主题说

《红楼梦》的分期

《红楼梦》的四个阶段

• 序幕 1-5 回
• 回光返照 6-22 回
• 死而不僵 23-80 回
• 烟消火灭 81-120 回

《红楼梦》的思想内容

• 以宝玉的爱情、婚姻悲剧为线索，写他的人生道路
• 以宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不孝后继无人的主题
• 以贾府子孙不孝后继无人为中心，写贾府的衰败
• 以贾府的衰败为典型，写封建统治阶级的衰败
• 《红楼梦》以宝黛爱情悲剧及与宝钗的婚姻悲剧为线索，全面展现封建社会末期的社会生活，揭示封建阶级灭亡的必然性

《红楼梦》艺粹

第八回：比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

• 宝钗在婚姻上有绝对优势，上天意旨和家庭意愿双重结合
• 开场白写出三人情态：黛玉锋芒毕露；宝钗应付自如；宝玉无可腾挪
• 喝酒的细节写出宝钗的博学多识和关切，介绍了宝玉的杂学旁收
• 黛玉不懂为人处世，率意而行；宝钗善于处理人际关系

第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

• 写青年男女的恋情因身份、教养、性格等不同，表达方式也不同
• 没有直写春天，但春意浓郁
• 用通真的笔墨写宝黛初恋情景，写出了爱情的年龄特征

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

• 宝钗巧妙且心安理得的给黛玉树敌，并无内疚
• 宝钗表现的城府深严，心机细密，这一切缘于私心
• 写出了封建剥削阶级的利己本质

黛玉葬花

• 两次葬花黛玉都看见红消香断的景象，听到花魂、鸟魂的悲歌与叹息
• 落花的命运与黛玉的命运相同
• 《葬花吟》是黛玉全部精神生活的概括，是对命运发出的祈求与抗争
• 《葬花吟》也唱出了所有薄命女儿的悲剧

第三十回 宝钗借扇机带双敲

• 宝钗对爱情不离不弃、不远不近、不冷不热，借扇双敲是一次大发作，展示她的爱情生活
• 爱情的炉火使宝钗性格中尖锐、刻薄的因素喷发出来

第三十回 龄官划蔷痴及局外

• 一对不相称的恋人；龄官是女奴如清流，贾蔷是主子如浊水
• 《牡丹亭》《西厢记》让龄官认识新的感情世界，对贾蔷付出真心
• 宝玉淋雨却提醒龄官躲雨，显示宝玉对女奴的爱惜、尊重

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

• 题帕定情是宝黛二人共同走向叛逆道路的标志
• 宝玉挨打后宝黛二人产生冲破藩篱的强烈愿望
• 黛玉的题诗是忠贞、坚定、至死不渝的誓言

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

• 宝钗爱情生活的下坡
• 宝钗恋爱虽遭挫折，但婚姻却大有希望

第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪

• 妙玉品茶讲究，其物质及精神享受极其高雅
• 妙玉给宝玉用自己的杯子，写出她对宝玉的特殊感情。可山门挡住了她对尘世的非分之想，她是被封建社会加压后的扭曲形象

第四十一回 怡红院劫遇母蝗虫

• 用贫富两极的刘姥姥和贾母做对比，写诗礼簪缨之族的虚伪道德及汰侈情状

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香

• 蘅芜解疑
  • 钗黛友谊进一步发展的媒介，宝钗为人处世成熟，黛玉纯情天真
  • 黛玉认为这是真正的关心与爱护，是宝钗的一片真情，感觉到温暖和幸福
  • 为“金兰契互剖金兰语”做铺垫
• 宝钗论画
  • 宝钗的“德”受封建礼教培养，“才”也受传统文化熏陶
  • 惜春善画，但宝钗比惜春更懂绘画的理论
  • 作者借宝钗发表了一篇有名的画论，历来被人看作是作者美学思想的直接、具体的体现

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

• 攒金庆寿
  • 道出富贵之家的生活韵事，写出凤姐的得宠和贪婪
  • 尤氏的劝说显示凤姐春风得意之态
  • 凤姐不满贾母的守财方式，她追求金钱不择手段，身上折射出资本主义货币经济时代的身影
• 宝玉祭钏
  • 金钏跳井沉重打击了宝玉，他深刻认识到现实黑暗和丑恶
  • 揭露封建社会的残酷无情，写出宝玉的不断觉醒

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

• 凤姐泼醋
  • 封建社会提倡“三从四德”，贾琏的行为受封建社会宗法制度和社会伦理道德保护，是合法的
  • 凤姐的反抗则非法，属于酒后无德
• 平儿理妆
  • 平儿善良、厚道、公正、光明。但她是不幸的，至亲俱无，只能听从命运的摆布
  • 揭露了封建制度的黑暗及奴隶们悲惨的命运，也展示了宝玉性格中的叛逆因素

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

• 钗黛交好
  • 经过“诉肺腑”，钗黛二人感情比以前更深厚，黛玉对宝钗的戒备心也松弛了些
  • 黛玉对宝钗献上全部友情，而宝钗考虑的是如何赢得所有人的好感
• 宝玉夜探
  • 题帕定情后，宝黛二人裸露出两颗真心
  • 这一段是宝黛爱情生活中值得珍惜的记录，写清之深又柔、又细、又美，拥有诗意美感

第四十六回 尴尬人难免尬尴事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

• 鸳鸯美丽聪明、性格纯正善良，有理想和憧憬，贾母非常器重
• 鸳鸯宁愿死也不嫁给贾赦，是一个高尚、刚强的女性

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

• 贾母斗牌，凤姐巧思捷对，表面取笑实则吹捧，适度得体显示了凤姐的性格

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

• 湘云浑厚天真，性格无拘无束、倜傥洒脱
• 让我们想到李白、嵇康、刘伶，是一个遗世独立的理想化美神
• 湘云与众不同，说话做事痛快淋漓。可她幼时成孤，出嫁早寡，同样遭遇悲剧

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

• 晴雯任情任性，宝玉体贴谅解；晴雯和宝玉形成奇特的主奴关系
• 晴雯会反抗压迫，但为别人牺牲自己时会深悔自己的不足，展示出性格中的矛盾

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体

• 探春主导改革，但宝钗最懂改革管理和做人做事
• 宝钗得到了包括探春在内的人的认可

第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦

• 紫鹃大胆果断，是唯一能达到忘我境地的人
• 冒着生命危险拯救别人，高风亮节

第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙

• 湘云浑厚天真、毫无心机
• 酒使湘云成了天马脱羁横绝太空的幸福使者模样，是大观园里的浪漫派

第八十九回 颦卿绝粒

• 贾母等人决议瞒着宝黛，先给宝玉娶宝钗，再给黛玉说人家
• 黛玉听闻宝玉定亲为误传，立即迎着希望，显示出她的至死不渝

第九十七回 黛玉焚稿

• 黛玉焚稿是后四十回最有魅力的章节
• 为黛玉之死作铺垫，引导读者进入黛玉生命最后阶段，陷入绝望和悲恸之中

第九十八回 绛珠归天

• 黛玉的小气性都因这不幸的结局得到谅解
• 黛玉的死激发了读者的想象，语言中注入了感伤及愤慨，扩散着凄凉情味

大观园的春夏秋冬

名字里的春天

• 四春：元春、迎春、探春、惜春
• 宝玉的丫鬟：春燕

花名签上的春天

黛玉	芙蓉	莫怨东风当自嗟——风露清愁
宝钗	牡丹	任是无情也动人——艳冠群芳
探春	杏花	日边红杏倚云栽——瑶池仙品
湘云	海棠	只恐夜深花睡去——香梦沉酣
李纨	老梅	竹篱茅舍自甘心——霜晓寒姿
妙玉	兰花	《世难容》

诗词的春天

林黛玉	《桃花行》	--	--
林黛玉	《唐多令》	嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留	缠绵、悲泣
薛宝钗	《临江仙》	好风凭借力，送我上青云	形象、生动、写意
史湘云	《如梦令》	纤手自拈来，空使鹃啼燕妒	精致、妩媚
探春、宝玉	《南柯子》	空挂纤纤缕，徒垂络络丝	平和、朴实
薛宝琴	《西江月》	江南江北一般同，偏是离人狠重	壮阔之气

大观园的夏

• 集中在26-36回，端午前后

夏天的解暑秘方

• 香雪润津丹：清火中药，吃了后嘴里清凉舒爽
• 香薷rú饮解暑汤：一种食疗解暑汤

大观园的秋

• 《红楼梦》以秋始，以秋终。秋天设置了许多悬念与转折点
• 脂砚斋评：用中秋起诗，用中秋收诗，又起诗社于秋日。所叹着三春也，却用三秋作关键

大观园的冬

• 写到雪字293处
• 关于雪的诗词文赋19处
• 带雪的地名1处：芦雪庵
• 带雪出现的回目3处
• 带雪的名字2个：黛玉的丫头雪雁和宝玉的丫头茜雪

《红楼梦》人物论

孤标傲世偕谁隐之林黛玉 1910

秉承优秀传统文化而生之林黛玉

• 把封建时代文人所唾弃的虚伪造作、追求自然纯真的品格集中起来，并结合诗词歌赋、琴棋书画等塑造林黛玉
• 林黛玉的离合悲欢与历代文人才子的坎坷际遇、不幸遭遇相通

黛玉的面貌肖像

• 作者采取写意的笔法
• 眉：两弯似蹙cù非蹙笼烟眉，如烟般自然姣幻
• 眼：一双似喜非喜含情目，笑靥yè显出哀愁，病态又无限娇美
• 神在两目，情在笑容，虚实结合
• 静态描绘中充满动态变化的少女形象

无法抗拒命运的形象：落花

• 初进府：外祖母爱抚，表兄相伴，流露出独养女儿的娇气
• 二进府：成为孤女，主观愿望和客观环境之间的矛盾
• 黛玉越被人践踏越要维护自己的尊严
  • 看戏时众人觉得一个优伶像黛玉，黛玉自尊心饱受损伤
  • 凤姐表明嫁给宝玉是抬高黛玉，黛玉起身便走
  • 宝玉用《西厢记》中的妙词表达倾心，勾起她身世孤凄之感
• 黛玉写《葬花吟》表明自己无法做主的命运

“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的纯真

• 黛玉的可贵在于她出淤泥而不染，是一种带有书卷气的幽香，随时随地表现出真性情

肩负着几千年来伟大孤独和寂寞的诗人

• “冷月葬花魂”唱出她的人生归宿
• 黛玉是大观园中第一个要从诗书中觅得生存力量的姑娘
• 大观园里真正的诗人是黛玉，她把诗当作正经事去做，成为性格中的一部分和生活中的安慰

林黛玉的爱情生活

• 林黛玉的爱情是曹雪芹创作出的独特的表达方式
• 宝黛的爱情充满了无邪的天真，有一种“冤家”的甜味，她们的爱情纯洁的像一道清泉。在老生常谈的反复嘱托中掂出不同的分量

黛玉之死 2010

• 黛玉的病情急转直下时，贾母安慰，黛玉微微一笑把眼又闭上了。紫鹃苦劝，黛玉微微一笑也不答言
• 两次微笑表示对生的绝望和对死的蔑视
• 黛玉的悲剧是性格与时代的矛盾造成的
• 黛玉之死是作者对女性的理解扩大到当时社会全面的关照，表达了作者对封建社会的认识和批判

灵芬秀异钟于一人：黛玉

• 黛玉的悲剧是性格悲剧、时代悲剧、社会悲剧，产生着巨大的反封建力量
• 曹雪芹写林黛玉是一种独创，是创作的最高层次，是一种伟大的艺术

古今未有之贾宝玉 2210

出场的悬念和形象的不凡

• 形象：体现作者全部人生经验和理想
• 出场不凡
  • 一落胎嘴里便衔着五彩晶莹玉
  • 抓周只把脂粉钗环抓来玩弄
  • 说出的孩子话惊世骇俗：女儿是水做的，男子是泥做的
  • 借王夫人的口描述“孽根祸胎”“混世魔王”，一时“甜言蜜语”“一时“有天没日”
• 肖像
  • 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，加之金冠绣服，熠熠生辉

宝玉性格形成发展的特殊条件

• 贾母的溺爱和庇护使他没有过早受到封建礼教的熏染，保持了纯真天性
• 贾母、王夫人的庇护形成特殊生活环境，宝玉一些跃出封建礼教界限的思想和行动由此生长
• 贾府嫡系，被视为珍宝，是家族的希望，荣华富贵、高官厚禄、娇妻美妾应有尽有
• 宝玉虽有不少纨绔习气，但对封建社会腐朽面有清醒的认识
• 极不自由，出入有人跟随，父亲管束严格

严酷的现实是性格发展形成的催化剂

• 严酷的现实指封建家长对宝玉的“软硬兼施”及身边发生的一系列悲剧
• 软：家长们的特殊关怀和给予的特权
• 硬：种种限制，暴力手段的扼制
• 现实环境是宝玉性格形成的最重要催化剂
  • 宝玉希望死后，女儿们哭她的眼泪流成大河
  • 宝玉祭奠金钏，此时他的内心哀多于恨
  • 宝玉知道贾赦看中鸳鸯后，心中既惋惜又同情
  • 晴雯之死猛烈的撞击宝玉，他受《离骚》影响写出《芙蓉女儿诔》，表现出金刚怒目式的恨
  • 宝玉内心的痛苦不被理解，他的悲伤都是关于无法弥补，不可挽回的事

宝玉的精神寄托和社会影响

• 精神寄托
  • 宝玉谤僧毁道，但苦闷时又从佛、道中寻找安慰，最后遁入空门
  • 他的社会接触面也算广泛，经常拜访北静王府，其他朋友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲等，诗词小范围流传
• 社会影响
  • 姐妹丫鬟们让他觉得女儿是圣洁的水做的
  • 家长的影响令他没有激烈反抗
  • 贾珍等影响宝玉有些纨绔习气
  • 宝玉读的书对他影响深远

爱博而心劳

• 宝玉的爱是一种博爱，弥足珍贵，体现了作者的美学思想
• 同情那些被压迫、被伤害的女性，却又救护无能
• 替人充役，代人受过，凤姐评价：爱兜揽事情
• 怡红院中得丫头比较自由
• 同情根本不存在的若玉小姐，给了焙茗几百钱去找，自己则焦急等待

贾宝玉面面观

• 叛逆的性格
  • 反对封建礼教
  • 反对仕途经济
  • 反对封建婚姻制度
• 性格中的对立与协调
  • 厌恶封建官场，但又倾慕北静王
  • 反对国贼禄鬼，又须与贾雨村等往还
  • 认为天地灵淑之气只忠于女子，男子是渣滓浊沫，却不敢违忤圣人遗训
  • 不满贾琏之流悦己本性，但他和金钏调笑时公子哥味儿十足
  • 对许多少女甘心充役，但在气头上照样会摆主子款儿
  • 热情追求黛玉，但有时见了姐姐会忘记妹妹
• 宝黛的坎坷爱情
  • 黛玉的才情学问使他倾倒，黛玉的思想心意与他契合
  • 童年之后，爱得更深切；题帕定情后两人感情愈加深厚
  • 爱情日趋成熟，婚姻愈加渺茫
  • 宝玉追求爱情幸福，但只沉溺在消极的期待中
  • 封建家长牺牲儿女的幸福去换锦绣前程，而一对恋人却一死、一出家给封建家族留下了绝望
• 宝玉的结局
  • 毗陵驿宝玉光头赤脚向贾政倒身下拜，而后一僧一道夹住宝玉，三人飘然登岸而去

薛宝钗

宝钗的性格争议

• 许伯谦尊薛抑林，邹弢尊林抑薛，两人誓不共谈《红楼》
• 红学家评宝钗：乍看全好，再看就好坏参半，又在看好处不及坏处多，反复看去全是坏

薛宝钗的形象

• 鲜艳妩媚、脸若银盆、眼同水杏、唇不点而含丹、眉不画而横翠
• 有着花中之首的牡丹、鸟中之王的凤凰般华贵、瑞丽的形象

薛宝钗的才识和德育

• 才识
  • 宝钗的才识是最全面、最正规、最深广的
  • 生于书香之家，拥巨万之富，学问扎实，比宝玉的杂学旁收更杂
  • 有运财规划、理财治家的本领
• 德育
  • 具有封建社会最完备的美德，虽出身百万皇商之家，但有“食无求饱，居无求安”的素养

“美丑泯灭”的薛宝钗

• 可以说她虚伪的可耻，也可以说她简朴的可贵，性格两重组合
• 宝钗简朴的住处令人产生矫揉造作的观感，薛家富贵根本不用她就中俭省
• 是士大夫阶级“守节安贫”的发展和衍化
• 具有更高的追求和目的

薛宝钗的冷和热

• 冷
  • 吃“冷香丸”
  • 对金钏儿投井的冷漠分析
• 热
  • 追求自己的理想和信念，不遗余力的宣传
  • 对黛玉宣传女子只做些针线纺绩，要拣正经书看
  • 劝湘云不应把诗当作正经事
  • 劝宝玉，宝玉回说：学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流
  • 作诗时时常流露出人生理想，表现出忧国忧民的胸襟
    • 《临江仙》好风凭借力，送我上青云
    • 《螃蟹咏》眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄

宝钗的小惠全大体

• 大观园分片包揽，令顺民心
  • 作者刻画宝钗多方面的才能，非常符合封建阶级政治人物的形象
• 性格魅力
  • 居室朴素，容易被人看成是伪装
  • 学习刻苦，可能是被功利主义驱使
  • 优秀才能被看作是为富贵利禄做准备
  • 有正统士大夫的情操，又透露着矫饰
  • 豁达冷静的外表下包藏着热烈、炙热的心
  • 多方面表现了中华民族道德精神的积极因素；又宣告理想破灭的必然趋势

宝钗的为人行事

• 世故、虚伪、有心机
• 受三纲五常，三从四德的教育，对王妃的旨意诚惶诚恐
• 维护封建礼教、深得孝悌之义、善于察言观色
• 善于体贴笼络他人，在人际关系中十分谨慎，保持着平衡
• 一旦面临利害，便会牺牲别人保全自己

宝钗的爱情悲剧

• 宝钗的第一个不幸是入选落空，其后以金锁配宝玉
• 恪守男女大防，但又有爱的要求
• 宝钗的爱一直被看作是淡漠、无情，其实她的热烈、执着在深处
• “绣鸳鸯梦兆绛云轩”是她爱情的下坡路

宝钗性格的深层意识

• 宝钗一次勃然色变，一次恸哭失声，都与她的恋爱婚姻有关
• “鹞yào子脚”事件宝钗大发脾气
• 宝钗鲜活的深层性格因教养约束而封闭，被触动时才显示
  • 借戏名讽刺宝黛二人
  • 宝玉挨打，宝钗大胆表露爱意，又立刻加以检束
  • 因被薛蟠指责偏心宝玉而大哭

封建末世女强人之王熙凤

出场和形象 2210

• 先声夺人式，未见其人先闻其声
• 形象
  • 正面描写她光芒照人，华贵艳丽，身材苗条，体格风骚
• 容貌
  • 丹凤三角眼喜时弯弯、尖尖；怒时大大、圆圆
• 言谈举止
  • 黛玉初进贾府时显示出她爽快、深谙人心的性格

女强人的特征

• 模样标志、言谈爽利、心机深细
• 管家奶奶气派，以刘姥姥角度展示凤姐宠命优渥，大权在手的地位，处理各种人际关系适度得体
• 设局：心思果决，贾瑞因调戏王熙凤被设局整死
• 协理：管理宁府时把两府各项事务整理的有条不紊
• 弄权：贪财狠毒，铁槛寺中谋用官服力量害死两条人命，坐收三千两银子

典型环境的典型形象

• 封建末世货币经济发展成就王熙凤对金钱的狂热形象
• 为三千两银子害死张金哥一对情侣
• 背靠贾家，来旺夫妻作经纪人，平儿作帮手，利用特权挪用公款，贪污放债

纵情享乐的少妇

• 王熙凤的贞操观越出封建礼法，是一种新的畸形
• 当着刘姥姥一屋子人和贾蓉打情骂俏
• 以自己美色为诱饵，致贾瑞于死地

凤姐卓越的才干

• 侍奉贾母是为利，也出于诚心和孝心
• 管理中不留情面
• 凤姐的嫡庶观很新，欣赏庶出的探春
• 受商品经济产生的刺激，狂热追求金钱和进口洋物品，充斥着资本理财思想

王熙凤悲剧结局的深刻意义

• “金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，王熙凤是两府中第一能人、封建末世女强人，但她的才华被封建社会窒息了
• “一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，预示着她被休被弃，女强人也要向三从四德低头
• “机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，凤姐一生制造了那么多悲剧，自己也落入悲剧
• 凤姐的女儿巧姐被卖，显露出封建贵族人欲的互相吞噬

光景常新说不尽 2010 2210

光景常新说不尽的原因

• 成百成群的塑造真正的性格
• 人物性格塑造达到完全和谐的最高境界“美丑泯绝”——鲁迅
• 大观园中的女儿们因性格千差万别而形成万象纷呈的局面

万红千艳的悲剧形象

元春

• 用青春为贾府换来护官符
• 元春是被深宫锁住的可怜灵魂，隐晦笔墨揭示皇权不合理
• 伴君如伴虎，归省说宫中是不得见人的去处
• 元妃之死带着无法倾诉的话离开人间
• 端午赐礼独宝钗、宝玉相同，一定程度上促成了宝黛爱情悲剧
• 元春灯谜：一声震得人方恐，回首相看已化灰

迎春

• 贾赦的妾所生、温和的懦小姐、懒于计较，无小才有微善
• “懦小姐不问累金凤”中迎春息事宁人与丫鬟绣橘愤愤不平相对照
• 悲惨结局：贾赦将她嫁给贪财好色的孙绍祖抵债，嫁去一年便被凌虐致死

探春

• 俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗
• 探春最大的不幸是庶出，卑微出身是她天然的缺陷
• 有两个母亲但没得到过母爱，认识到家族中的利害关系
• 清明的才和高昂的志
  • 抄检大观园时，探春秉烛而待，对家族命运真正关切
  • 发起诗社，展示出组织才能，对男尊女卑提出抗议
• 结局：一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐抛闪

惜春

• 绘画才能
  • 别号“藕榭”，长于作画，是唯一的丹青能手
  • 刘姥姥二进大观园时，贾母让她画一幅“行乐图儿”
• 性格
  • 孤僻冷落
  • 内心早已认清残酷的现实，回避人间一切肮脏罪恶
• 结局
  • 惜春的悲剧在于心灵的冻结：独卧青灯古佛旁

湘云：不由自主的沉醉感

• 男儿风貌，少女情怀，天真可爱
• 贾母娘家的侄孙女儿，自小父母双亡，个性中充满勃勃生机
• 海棠诗社发起时，她急切加入，增添活力
• 与丫鬟翠缕相处情节显示出湘云的无拘无束
• 湘云的爱情和结局：
  • 他和宝玉有过爱情，后嫁给卫若兰，程高本109回说湘云后来守了寡

妙玉：无法抗拒的吸引力

• 文墨极通，但“芳情只自遣，雅趣向谁言”
• 对宝玉的深情：
  • 用自己吃茶的绿玉斗斟于宝玉
  • 独为宝玉生辰送粉色笺jiān纸
• 道路坎坷
  • 贾母去栊翠庵品茶，妙玉不卑不亢，显示出道路的坎坷
  • 黑暗的社会对她“妒”且“嫌”
• 悲剧结局
  • 到头来，依旧是风尘肮脏违心愿

李纨：贾珠之妻

• 被封建势力压迫，甘心接受命运的安排，把希望寄托在儿子贾兰身上
• 文学鉴赏、评论、口才都有一定水平
• 性格幽默诙谐、得体适度、不刻板拘泥
• 与人相处关系融洽，心地善良宽厚

秦可卿

• 袅娜纤巧，行事温柔平和
• 她的病和丧用墨最多
  • 受贾珍的特殊关注
  • 死时给凤姐托梦
  • 用极为珍贵的寿材，压地银山般的大殡，惊动王爷路祭
• 悲剧结局
  • 落到贾珍和贾蓉的包围中，孤立无援
  • 第五回出场，第十三回死亡，她的悲剧是腐朽罪恶势力对她身心迫害的结果

红楼二尤

• 贾珍妻子尤氏的妹妹尤二姐和尤三姐，两人美貌异常
• 尤二姐温顺善良、尤三姐刚烈泼辣，两人遭遇不同，但都以自杀告终
• 尤二姐
  • 结局吞金自杀
  • 个性懦弱，对贾琏抱有幻想，受尽王熙凤虐待，以悲剧结束
• 尤三姐
  • 有自己得追求与爱情观，不受人摆布
  • 柳湘莲以鸳鸯剑为聘礼，后想辞婚，三姐伏剑自刎，柳湘莲削发出家
  • 黛玉与尤三姐相似，追求自由爱情，但最终理想破灭
• 二尤表现出红颜薄命的主题，反映贾府男性主子的糜烂和女性主子的毒辣，以及传统的贞操观、封建势力对纯洁爱情的扼杀

香菱

• 原名甄英莲（真应怜），甄士隐独女，被卖到薛家后改名香菱
• 外貌美丽，薛蟠为争夺香菱打死冯渊，侧面烘托出她的倾国倾城
• 性格娇憨天真，纯洁温和，虽遭厄运但依然专一
• 步步血泪，步步艰辛，被拐子拐骗，先卖给冯渊，后卖给薛蟠，薛蟠娶了夏金桂后冷落打骂香菱，香菱受身心双重折磨
• 香菱学诗：拜黛玉为师，梦中得句：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒；博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”，被补为海棠社员

袭人

• 本姓花，宝玉改为袭人，四大丫鬟之首
• 与黛玉同一天生日，二月十二花朝日
• 模样比晴雯略次一等，身材细挑、行事大方，和气但又刚性要强
• 第一个和宝玉有性关系的丫头，评论者认为是宝钗的补充
• 宝玉出家后嫁给优伶蒋玉菡
• 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

晴雯

• 宝玉四大丫鬟之一，但过的是千金小姐的生活
• 风流灵巧、口齿伶俐，眉眼像黛玉，因娇生惯养形成得理不饶人的性格
• 虽是丫鬟但敢做敢为：晴雯撕扇
• 针线活尤好，为宝玉病补雀金裘
• 晴雯之死：被诬陷，一生清白却冤屈而死，年仅16岁
• 宝玉效仿《离骚》作《芙蓉女儿诔》
• 庚辰本评：用晴雯的悲剧烘托黛玉的不幸
• 金陵又副册第一位出场
  • 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念

秋纹

• 宝玉房里四大丫鬟之一
• 性格欺软怕硬，无大恶、目光短浅，是仗势摆谱的恶奴形象
• 小红给宝玉倒茶，秋纹连声讽刺；仗着自己是宝玉丫鬟，颐指气使

小红

• 本名林红玉，生得漂亮，聪明大胆，心机深，冷静果断
• 有着积极向上的心思，在怡红院勾搭宝玉不成，瞧上了贾芸
• 伶牙俐齿攀上了凤姐
• 是贾府中难得的清醒者，对贾府的败落早有预感
• 与贾芸私定终身脱离贾府，在贾府败落时救了宝玉和凤姐

紫鹃

• 黛玉的丫鬟和知心伴侣
• 黛玉死后选择出家，使黛玉的悲剧色彩更加浓重
• 形象淡雅素净，显示出含蓄淑淡的美
• 曹雪芹写紫鹃着重描写心灵，保护别人而忘我，是精神高尚的美

司棋

• 迎春的丫头，母亲是王善保家的
• 脾气刚烈、雷厉风行，高大丰壮，做事干净利落
• 司棋与表兄潘又安私会被鸳鸯撞见，司棋哭求鸳鸯保密，潘又安畏罪潜逃
• 司棋之死
  • 潘又安发财回来娶司棋，司棋母亲不同意，她撞墙而亡，潘又安也刎颈自尽

翠缕

• 湘云的丫鬟，天真活泼，豪爽直言

红楼梦中的男性形象

焦大

• 宁国府老仆，跟宁国公贾演出过兵，有恩于贾府，对后代糜烂的生活深恶痛绝
• 性格热情、真诚、自尊心强，居功自傲而敢说敢骂
• 焦大醉骂宁府
  • 骂赖二，骂贾蓉：红刀子进白刀子出
  • 大胆揭露：每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子
• 意义
  • 焦大是个英雄，揭露了宁府的荒淫无道，批判了封建大家族的丑恶形象，展现了人民群众不屈的反抗精神
• 鲁迅说焦大
  • 是贾府的屈原，假使他能做文章，恐怕也会有一篇《离骚》之类

贾珍

• 虽袭世职，但浊臭逼人、无才无德，是纨绔习气的集大成者
• 性格表层上有伪装，学文习武，规矩礼数周到
• 秦可卿死后动真情，哭的泪人一般，内心复杂纷乱

贾琏

• 被贾母骂做“下流种子”，到处拈花惹草
• 当着凤姐面称赞香菱，浪荡子样
• 虽如贾珍般纵欲享乐，但有凤姐对他密切监视
• 尤二姐的死触动他的旧情
• 与贾赦相比，见的世面少、资格浅、胆子小、心肠软点，同情心重点、人情味又浓点

石呆子事件反映的人性问题

• 贾赦昏暴贪婪
• 贾琏尚有底线
• 贾雨村刻薄寡恩，心狠手辣，是一个十恶不赦的官僚

《红楼梦》艺术论

红楼梦的艺术突破

对传统思想和写法的打破 2210

• 带有民族特色的现实主义成就：以亲身经历为创作基础进行创新
• 再现十八世纪社会生活，题材丰富、深刻、宽广
• 对封建社会的腐朽本质作了前所未有的艺术解剖
• 对妇女命运、爱情婚姻表现出深刻的同情
• 纵向寻求、横向借鉴，在日常琐事中塑造性格鲜明的典型形象
• 打破“千部一腔，千人一面”的小说模式

红楼梦的心理描写新探 2010

具有民族精神和气派的心理描写

• 感怀山川风物、忧国忧民、向往幸福自由、哀伤坎坷不幸，表现出我们伟大民族的心理性格

符合审美欣赏的咏怀式

• 意识流方式揭示人物内心活动，在诗中宣泄和表白

具有生活依据的梦幻式

• 直接描写梦境的意识流动，情节跳跃但有生活依据
• 八十二回“病潇湘痴魂惊恶梦”中，黛玉的梦是当时社会伦理道德等问题的缩影

淋漓尽情的独白式

• 运用内心独白式写心理活动
• 宝黛二人欲诉心事，见面后两人“半个字也不能吐出”，“不知从哪一句说起”
• 宝玉在人前称赞黛玉，黛玉恰好听到，作者借助内心独白手法促其宣泄

复杂微妙的交叉式

• 开拓了艺术视野，细腻手法再现生活真实
  • 二十九回张道士给宝玉提亲，宝黛争吵后内心复杂又微妙的交错

委婉曲折的潜流式

• 在人物间歇的活动中暗暗呈现
  • 宝玉挨打后，宝黛意识的交流完全在一般的描绘中渗透出来

红楼梦语言的魅力 2010

红楼梦是语言的海洋

• 《红楼梦》全文体现着语言的博大精深，是取之不尽的宝藏
• 对语言的运用达到了出神入化之境
• 用诗词等韵文表达内容，刻画人物性格，独树一帜
• 茅盾称赞：几乎隔房可辨其为何人口吻

描写逼真的传神美

• 着色不多，神形兼备，在情节中点染环境
• 不分美丑，贵在独特气氛
• 渲染烘托，情景相生
• 景随人移，角度多变

漫画笔意的幽默美

• 嬉笑怒骂态度写出看透人生的文字
• 辛辣、诙谐又隐藏严肃，包含对人生美学的评价
• 常用漫画笔法勾勒出人物脸谱，微笑时含着辛酸的眼泪

人物对话的个性美

• 运用有个性的语言表现人物独特气质，展现社会面貌
  • 二十回李嬷嬷用挑剔、嫌恶的态度对待袭人，表现出她失宠于宝玉的失落
  • 贾芸和凤姐二人的对话被勾勒得活灵活现，写出复杂的世态人情

蕴籍含蓄的回味美

• 语言内容丰富深刻，概括洗练
  • 刘姥姥二进荣国府，对贾家规矩表面赞叹但骨子里极其讽刺、含蓄、委婉
  • 元妃省亲称：深宫是那不得见人的去处

无懈可击的准确美

• 宝玉给大家斟酒，贾母心花怒放自己干了，邢王二夫人也忙干了，薛姨妈、李婶娘也只得干了
  • 贾母一饮而尽，邢王二人不敢不喝，“忙”紧紧跟上
  • 薛李二人碍于情面，“只得”勉强

红楼梦的虚化艺术 1910

人物形象的虚化

• 在人物形象的描写中，只抓住审美对象的精神本质和最主要的特征
  • 对晴雯肖像的描写，通过与袭人、小红、四儿、芳官对比烘托，反复比较，留给读者理解领悟

景物形象的虚化

• 在景物描写中用抽象手段体现主观感情，如写春景
  • 先从春意写起
  • 写春意已浮上姑娘们面颊，她们换上春服
  • 莺儿用嫩柳条编花篮
  • 王夫人房里也插满了各色折枝花

写情的虚化

• 写情时浓缩提炼，如荣国府元宵节夜宴
  • 黛玉喂宝玉喝酒，凤姐一句话让众人目光集聚在宝玉、黛玉身上
  • 换酒杯细节和前边呼应，产生细微又强烈的对照效果

结构的宏观及微观 1910

结构形式取决于内容表达的需要

• 作者着力表现的三种旨意，三者相互穿插交错
  • 青年女子的悲剧
  • 具有叛逆精神的贾宝玉的悲剧
  • 封建贵族的衰亡史
• 红楼梦的结构特点
  • 众多事件同时涌上笔端，纵横交错，左右生支，编制成一张经纬交错的大网

严谨不失和谐、缜密不失自然的独特方式

• 周汝昌把全书分为12段，前后各6段
  • 第54、55回是分水岭，前写的如黄钟大吕，后写得像羽调商声
• 二知道人把全书分为春夏秋冬四个单元，不承认最后一回“沐皇恩贾家延世泽”
• 王希廉把120回分21段，大段中夹小段，或夹叙别事或续补旧事，如线串珠，如珠走盘，不板不乱

绾Wǎn冠全书的前五回

• 前五回既相对独立，又绾冠全书，对结构、主题起着重要作用
• 第一回
  • 甄士隐悲剧的一生象征全书，折射着许多人
  • 甄英莲的遭遇又为女儿们定下悲剧基调
• 第二回：冷子兴演说荣国府，重点突出，引人入胜
• 第三回：宝黛初会，借黛玉进贾府，介绍了贾家环境及重要人物
• 第四回：宝钗出场前，以葫芦僧判案介绍护官符及四大家族的财势，此时主要人物集齐，故事展开
• 第五回
  • 全书提纲，以诗、曲、画预示主要人物的道路
  • 十二钗归入薄命司，显示出对女子的同情和对时代的沉思
  • 理想世界太虚幻境对照现实世界大观园

全书段落划分

• 前5回为一段落
• 6-18回为第二大段
  • 可卿出丧、元妃省亲
• 19-54回为第三大段：54回是盛限，最热闹的章节
• 55-80回为第四大段
  • 探春理家虽见成效但补天无望
  • 紫鹃“试玉”为黛玉悲剧埋下伏笔
  • 芳官等小人物造反、尤氏姊妹的故事为贾家败亡提供罪证
  • 大抄检爆发，死晴雯、逐芳官、嫁迎春等形成“树倒猢狲散”之势
• 81-120回为第五大段
  • 续书保持悲剧结局
  • 黛玉焚稿、降珠归天写出了爱情悲剧的高潮

结构与时间表

• 结构丰富又富于变化，主线如大江东去，副线条条线索错落穿插
• 周汝昌《红楼梦新证》表示：80回红楼梦原书共写了15年的故事
  • 1-5回八年
  • 6-18回四年
  • 19-54回一年
  • 55-80回两年
• 故事情节愈丰富，时间越短

微观结构

• 微观结构千变万化，从情节发展中的一点生出几条线索交错展开，推动情节发展

尺水兴波：结构的微观视角

• 所有情节都是由因生果，前呼后应
• 赵姨娘与苏州买来唱戏的女孩子干了一仗
  • 安排特定的时间情景：贾家主子各忙各事，奴隶们因压制松弛，民主空气抬头，反抗情绪高涨
  • 多条副线环绕主线向前推进，以喜剧结尾。奴隶们在斗争中积累经验，有勇有谋

肖像及细节 1910

肖像描写的作用

• 刻画人物的思想性格、身份地位，有助于丰富主题、推动矛盾冲突，增加作品真实性

肖像描写的几种手法

• 写意、工笔、前后照应、左右对比、虚实相生、动静结合
• 一石三鸟，不仅表现人物本身思想性格，还写出人物的心理活动
• 画眼睛，不脸谱化、极端化
• 人物服饰与人物身份、地位、风格相吻合

细节的作用

• 有助于塑造人物形象
• 写环境细处落墨，把各种社会关系用细节描绘出社会风貌
• 写情节方面，除主动脉外，每一个在情节发展中的细节都有过渡作用

红楼梦的共同美 1910

红楼梦获得广泛共鸣的原因

• 再现十八世纪广阔的社会生活，题材丰富、深刻、宽广程度前所未有
• 揭露封建社会腐朽本质，说明封建家族衰亡的必然性
• 充满了美学的光辉，通体灿然
• 是对真正人世间的书写

进步美的政治道德观

• 表现出进步的政治道德观，代表了人民的理想和愿望，具有激励力量
• 对妇女命运及爱情婚姻表现出深切的同情

红楼梦的美感享受

• 人美，心灵美，意境美，细节美，语言美，诗词美，喜剧悲剧美，生活中的丑也化为艺术的美，美是《红楼梦》的灵魂
• 众多典型形象是最主要的美学价值，不断开掘人的精神世界

红楼梦的悲剧价值 2010

人生有价值的东西

• 敢于突破封建思想羁勒，争取平等、自由是《红楼梦》悲剧冲突中被毁灭的一方
• 《红楼梦》确认了悲剧人物的复杂性，让“人生有价值的东西”遭到不同形式的毁灭

客观存在的悲剧世界

• 作品悲剧世界同客观存在的悲剧世界血脉相连，富有典型意义
• 把封建阶级颠倒了的真假重新颠倒过来，努力探寻悲剧的原因
• 打破团圆主义，指出结局是“白茫茫大地真干净”
• 在残酷的现实环境中，表现悲剧人物的死亡

几乎无事的悲剧

• 着力表现“近乎没有事情的悲剧”，从日常小悲剧中看到社会大悲剧
• 小悲剧涉及面广，其社会意义超越英雄悲剧
• 被毁灭者很难找到知音，而曹雪芹将其呐喊声发出

红楼梦的历史意识

• 《红楼梦》审美情感的基调是深而广的忧患，给作品披上了浓重的悲凉
• 红楼悲剧中对历史的哲学沉思，显示着清晰的哲人风度
• 打破了数千年的历史怪圈，“树倒猢狲散”一语带有辩证意味

艺术的威力

红楼梦的矛盾线

• 矛盾主线：宝黛叛逆性格的发展和叛逆爱情的悲剧
• 荣国府的三种矛盾
  • 以宝黛为代表的封建叛逆者，同以贾政、宝钗等为代表的封建卫道者之间的矛盾
  • 以晴雯、鸳鸯等为代表的被压迫的奴隶，同以贾母、王夫人、凤姐等代表的封建统治阶级的矛盾
  • 封建阶级内部的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的矛盾
  • 后两者作为副线，扭结在矛盾主线上

红楼梦诗体小说的特质

• 曹雪芹诗人式的创作，以情写情，是以小说面貌出现的《离骚》
• 红楼梦中诗的意象具有浓郁的象征意味
• 高雅诗性与俗性小说融合升华，感情寄寓在人物和自然形象中

曹雪芹的精神家园

• 《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》
• 红楼梦开篇不久，宝玉在太虚幻境中看到金陵女子的档案，显示出作者的宿命观
• 《芙蓉女儿诔》是前八十回的最强音

艺术世界与历史的联系

• 四大家族的衰亡史与封建社会整体的衰亡史联系起来，揭示社会结构内在的不可调和的矛盾冲突
• 通过悲剧意识表现历史意识
• 曹雪芹的历史意识是在宇宙意识与历史反思中形成的，是对人类历史反思的“一家之言”

红楼梦的影响

红楼梦研究的现状及展望

红楼梦在现当代

• 20世纪成为了一门“显学”
• 胡适把考证法引入《红楼梦》研究
• 王国维引入西方理论研究，使小说研究进入了现代意义上的学术批评时期，具有划时代意义
• 新中国成立以来，政治变革影响文艺批评
• 毛泽东对于《红楼梦》等古典小说的公开批评，使小说一跃成为“必读书”
• 文革期间，沦为政治工具
• 1978年后，影视作品连同戏曲改编搬上荧屏舞台，相关文化产业得到发展
• 20世纪90年代进入理性时期

1949年后红学研究概况

• 1949年后是普及期，出现大批业余红学家，产生现实主义红学
• 1954年，以李希凡和蓝翎líng为代表，形成一场大讨论
• 1961年，沈从文对人民文学出版社版本的《红楼梦》中关于器物的一条注释提出意见。周汝昌表示支持，但对器物的指称表示异议，随后沈从文又反驳周汝昌
• 1978年后，西方思潮涌入国内，《红楼梦》研究百花齐放

红楼梦的影响 2210

红楼梦的思想影响

• 强调政治寓意
  • 描写四大家族由盛而衰，写出封建社会末世之相，发出“盛世悲音”
  • 被认为“排满”而受到正统文人苛责，并被官方屡屡查禁
  • 近现代批评者以政治化索引批判清朝统治，对推翻清朝、建立民国的政治运动有着一定的促进作用
• 注重情感教育
  • 青年男女间的纯真爱情吸引千万读者
  • 宝黛间的爱情悲剧打动读者，尤其是受封建婚姻束缚的青年男女

红楼梦的艺术影响

• 就小说创作而言，作品成功激发了效仿热情，涌现出大量续书；悲剧结局使读者无法接受
• 不断涌现模仿之作：魏秀人《花月痕》、韩邦庆《海上花列传》、张春帆《九尾龟》、愈达《青楼梦》等
• 朝鲜语著名古典小说《玉楼梦》《九云记》也受其影响

红楼梦的文化影响

• 是中国古代文化的百科全书和集大成者，也是中华民族传统文化的集合
• 红楼梦已走向生活，红楼衍生文化已成为日常生活的组成部分，它的文化影响超越时空